Die Legende von Aro Tardun - Versionsgeschichte

Wolle: Textersetzung - „[Kontinent]“ durch „Tekaria“

2012-07-02T09:44:11Z

Textersetzung - „[Kontinent]“ durch „Tekaria“

← Nächstältere Version		Version vom 2. Juli 2012, 09:44 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	=I. Niederschriften von Giorgio Bigasetto=		=I. Niederschriften von Giorgio Bigasetto=
	==Vorwort==		==Vorwort==
	Kaum eine Gestalt ist weiter in der Märchenwelt von ~~[Kontinent]~~ Menschenvölkern verbreitet als die des Aro Tardun. Über ihn gibt es beinahe in jedem Volk Legenden. In vielen davon wird er nicht namentlich erwähnt, jedoch gehen Völkerkundler davon aus, dass es sich bei diesen Figuren um Tardun Handelt.		Kaum eine Gestalt ist weiter in der Märchenwelt von Tekaria Menschenvölkern verbreitet als die des Aro Tardun. Über ihn gibt es beinahe in jedem Volk Legenden. In vielen davon wird er nicht namentlich erwähnt, jedoch gehen Völkerkundler davon aus, dass es sich bei diesen Figuren um Tardun Handelt.

	Der Picuser Ethnologe und Sprachforscher [[Adan Eldren]] hingegen, von der [[Picuser Universität#Fakultät für Sprachforschund und Ethnologie\|Picuser Fakultät für Sprachforschung und Ethnologie]], leitet den Namen von dem Alt-Terranischen Spruch „Aruota Tardam en unduora“ ab, was laut Eldren so viel wie „Die Großen ruhen in Magie“ bedeutet. Laut seiner Theorie, handelt es sich keineswegs um eine einzige Figur, vielmehr gab es im Laufe der Zeit immer wieder Menschen oder andere Wesen, welche diese sagenhaften Kräfte besaßen. Im Laufe der Zeit kam es zu einer Verballhornung des Spruchs und der Name „Aro Tardun“ entstand daraus. Andere Ethnologen stehen dieser Theorie jedoch kritisch gegenüber.		Der Picuser Ethnologe und Sprachforscher [[Adan Eldren]] hingegen, von der [[Picuser Universität#Fakultät für Sprachforschund und Ethnologie\|Picuser Fakultät für Sprachforschung und Ethnologie]], leitet den Namen von dem Alt-Terranischen Spruch „Aruota Tardam en unduora“ ab, was laut Eldren so viel wie „Die Großen ruhen in Magie“ bedeutet. Laut seiner Theorie, handelt es sich keineswegs um eine einzige Figur, vielmehr gab es im Laufe der Zeit immer wieder Menschen oder andere Wesen, welche diese sagenhaften Kräfte besaßen. Im Laufe der Zeit kam es zu einer Verballhornung des Spruchs und der Name „Aro Tardun“ entstand daraus. Andere Ethnologen stehen dieser Theorie jedoch kritisch gegenüber.

Wolle: Textersetzung - „Eraija“ durch „Tekaria“

2012-07-02T09:40:42Z

Textersetzung - „Eraija“ durch „Tekaria“

← Nächstältere Version		Version vom 2. Juli 2012, 09:40 Uhr
Zeile 5:		Zeile 5:
	Der Picuser Ethnologe und Sprachforscher [[Adan Eldren]] hingegen, von der [[Picuser Universität#Fakultät für Sprachforschund und Ethnologie\|Picuser Fakultät für Sprachforschung und Ethnologie]], leitet den Namen von dem Alt-Terranischen Spruch „Aruota Tardam en unduora“ ab, was laut Eldren so viel wie „Die Großen ruhen in Magie“ bedeutet. Laut seiner Theorie, handelt es sich keineswegs um eine einzige Figur, vielmehr gab es im Laufe der Zeit immer wieder Menschen oder andere Wesen, welche diese sagenhaften Kräfte besaßen. Im Laufe der Zeit kam es zu einer Verballhornung des Spruchs und der Name „Aro Tardun“ entstand daraus. Andere Ethnologen stehen dieser Theorie jedoch kritisch gegenüber.		Der Picuser Ethnologe und Sprachforscher [[Adan Eldren]] hingegen, von der [[Picuser Universität#Fakultät für Sprachforschund und Ethnologie\|Picuser Fakultät für Sprachforschung und Ethnologie]], leitet den Namen von dem Alt-Terranischen Spruch „Aruota Tardam en unduora“ ab, was laut Eldren so viel wie „Die Großen ruhen in Magie“ bedeutet. Laut seiner Theorie, handelt es sich keineswegs um eine einzige Figur, vielmehr gab es im Laufe der Zeit immer wieder Menschen oder andere Wesen, welche diese sagenhaften Kräfte besaßen. Im Laufe der Zeit kam es zu einer Verballhornung des Spruchs und der Name „Aro Tardun“ entstand daraus. Andere Ethnologen stehen dieser Theorie jedoch kritisch gegenüber.

	Wie dem auch sei, ich möchte einige der Märchen Erzählen, die ich auf meinen Reisen durch ~~Eraija~~ gehört habe. Dem aufmerksamen Beobachter wird auffallen, dass alle in gewisser Weise etwas gemeinsam haben.		Wie dem auch sei, ich möchte einige der Märchen Erzählen, die ich auf meinen Reisen durch Tekaria gehört habe. Dem aufmerksamen Beobachter wird auffallen, dass alle in gewisser Weise etwas gemeinsam haben.

	Ich hoffe, die Märchen gefallen Euch, lieber Leser, so gut wie mir als ich sie zum ersten Mal hörte.		Ich hoffe, die Märchen gefallen Euch, lieber Leser, so gut wie mir als ich sie zum ersten Mal hörte.
Zeile 33:		Zeile 33:
	„Silbermantel“ wurde mir in einem kleinen Dorf, nahe der Idurischen Küste erzählt. Wahrscheinlich fragt Ihr Euch, wieso ich ausgerechnet dieses Märchen in Zusammenhang mit Aro Tardun bringe. Nun, es erschien mir, als ob der schwarzhaarige, blau Äugige Mann, Gemeinsamkeiten mit jenem Aro Tardun aus dem bekanntesten Aro Tardun Märchen „Die sieben Gletscher“ hätte. Beide haben pechschwarze Haare, beide haben einen Mantel, auch wenn der Mantel in „Die sieben Gletscher“ schwarz ist, und nicht Silber.		„Silbermantel“ wurde mir in einem kleinen Dorf, nahe der Idurischen Küste erzählt. Wahrscheinlich fragt Ihr Euch, wieso ich ausgerechnet dieses Märchen in Zusammenhang mit Aro Tardun bringe. Nun, es erschien mir, als ob der schwarzhaarige, blau Äugige Mann, Gemeinsamkeiten mit jenem Aro Tardun aus dem bekanntesten Aro Tardun Märchen „Die sieben Gletscher“ hätte. Beide haben pechschwarze Haare, beide haben einen Mantel, auch wenn der Mantel in „Die sieben Gletscher“ schwarz ist, und nicht Silber.

	Mit diesem ersten Märchen meiner kleinen Sammlung, wollte ich auf den Einfluss Tarduns auf die gesamte Märchenwelt ~~Eraijas~~ hinweisen, der größer zu sein scheint, als man bisher angenommen hat.		Mit diesem ersten Märchen meiner kleinen Sammlung, wollte ich auf den Einfluss Tarduns auf die gesamte Märchenwelt Tekarias hinweisen, der größer zu sein scheint, als man bisher angenommen hat.

Wolle am 25. Juni 2012 um 18:37 Uhr

2012-06-25T18:37:52Z

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juni 2012, 18:37 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	~~{{Überarbeitung_erwünscht\|SeGreeeen\|Bei Laos kommen noch die Chinter und die Veregier-Gletscher vor.}}~~
	=I. Niederschriften von Giorgio Bigasetto=		=I. Niederschriften von Giorgio Bigasetto=
	==Vorwort==		==Vorwort==

Wolle: Entfernung meines Teils Zwecks Überarbeitung

2012-06-25T18:37:42Z

Entfernung meines Teils Zwecks Überarbeitung

Änderungen zeigen

SeGreeeen: Textersetzung - „Zwerg“ durch „Dvergr“

2012-06-25T15:31:47Z

Textersetzung - „Zwerg“ durch „Dvergr“

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juni 2012, 15:31 Uhr
Zeile 106:		Zeile 106:
	Dann zog er weiter und ward nicht mehr gesehen. Als die Bauersleute am Abend zurück kamen, bemerkten sie, dass ihre Magd wohl Besuch gehabt hatte. Der Bauer war außer sich vor Wut, jagte die Magd davon und schwor ihr er würde sie aufhängen wenn sie jemals wieder einen Fuß vor seinen Hof setzen würde. Ohne Geld, Essen und Unterkunft irrte die Magd einige Wochen ziellos im Land umher. Das Einzige, was sie besaß war der silberne Mantel, den ihr der Jüngling überlassen hatte. Da dies ihr einziger Besitz war wollte sie ihn auf keinen Fall abgeben. So kam sie eine Zeit lang bei einer alten Dame unter, bei der sie wohnen konnte, solange sie der Frau den Haushalt führte.		Dann zog er weiter und ward nicht mehr gesehen. Als die Bauersleute am Abend zurück kamen, bemerkten sie, dass ihre Magd wohl Besuch gehabt hatte. Der Bauer war außer sich vor Wut, jagte die Magd davon und schwor ihr er würde sie aufhängen wenn sie jemals wieder einen Fuß vor seinen Hof setzen würde. Ohne Geld, Essen und Unterkunft irrte die Magd einige Wochen ziellos im Land umher. Das Einzige, was sie besaß war der silberne Mantel, den ihr der Jüngling überlassen hatte. Da dies ihr einziger Besitz war wollte sie ihn auf keinen Fall abgeben. So kam sie eine Zeit lang bei einer alten Dame unter, bei der sie wohnen konnte, solange sie der Frau den Haushalt führte.

	''Von einem ~~Zwerg~~ habe ich einmal gehört, dass diese Alte Aro Tardun selbst gewesen sein soll, der die junge Frau testen wollte. Wenn dies wahr wäre, würde es diese Geschichte nur verkomplizieren und neue Fragen aufwerfen.''		''Von einem Dvergr habe ich einmal gehört, dass diese Alte Aro Tardun selbst gewesen sein soll, der die junge Frau testen wollte. Wenn dies wahr wäre, würde es diese Geschichte nur verkomplizieren und neue Fragen aufwerfen.''

SeGreeeen am 25. Juni 2012 um 07:46 Uhr

2012-06-25T07:46:11Z

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juni 2012, 07:46 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
			{{Überarbeitung_erwünscht\|SeGreeeen\|Bei Laos kommen noch die Chinter und die Veregier-Gletscher vor.}}
	=I. Niederschriften von Giorgio Bigasetto=		=I. Niederschriften von Giorgio Bigasetto=
	==Vorwort==		==Vorwort==
	Kaum eine Gestalt ist weiter in der Märchenwelt von ~~Eraijas~~ Menschenvölkern verbreitet als die des Aro Tardun. Über ihn gibt es beinahe in jedem Volk Legenden. In vielen davon wird er nicht namentlich erwähnt, jedoch gehen Völkerkundler davon aus, dass es sich bei diesen Figuren um Tardun Handelt.		Kaum eine Gestalt ist weiter in der Märchenwelt von [Kontinent] Menschenvölkern verbreitet als die des Aro Tardun. Über ihn gibt es beinahe in jedem Volk Legenden. In vielen davon wird er nicht namentlich erwähnt, jedoch gehen Völkerkundler davon aus, dass es sich bei diesen Figuren um Tardun Handelt.

	Der Picuser Ethnologe und Sprachforscher [[Adan Eldren]] hingegen, von der [[Picuser Universität#Fakultät für Sprachforschund und Ethnologie\|Picuser Fakultät für Sprachforschung und Ethnologie]], leitet den Namen von dem Alt-Terranischen Spruch „Aruota Tardam en unduora“ ab, was laut Eldren so viel wie „Die Großen ruhen in Magie“ bedeutet. Laut seiner Theorie, handelt es sich keineswegs um eine einzige Figur, vielmehr gab es im Laufe der Zeit immer wieder Menschen oder andere Wesen, welche diese sagenhaften Kräfte besaßen. Im Laufe der Zeit kam es zu einer Verballhornung des Spruchs und der Name „Aro Tardun“ entstand daraus. Andere Ethnologen stehen dieser Theorie jedoch kritisch gegenüber.		Der Picuser Ethnologe und Sprachforscher [[Adan Eldren]] hingegen, von der [[Picuser Universität#Fakultät für Sprachforschund und Ethnologie\|Picuser Fakultät für Sprachforschung und Ethnologie]], leitet den Namen von dem Alt-Terranischen Spruch „Aruota Tardam en unduora“ ab, was laut Eldren so viel wie „Die Großen ruhen in Magie“ bedeutet. Laut seiner Theorie, handelt es sich keineswegs um eine einzige Figur, vielmehr gab es im Laufe der Zeit immer wieder Menschen oder andere Wesen, welche diese sagenhaften Kräfte besaßen. Im Laufe der Zeit kam es zu einer Verballhornung des Spruchs und der Name „Aro Tardun“ entstand daraus. Andere Ethnologen stehen dieser Theorie jedoch kritisch gegenüber.
Zeile 31:		Zeile 32:

	===Über Silbermantel===		===Über Silbermantel===
	„Silbermantel“ wurde mir in einem kleinen Dorf, nahe ~~dem~~ Idurischen ~~Meer~~ erzählt. Wahrscheinlich fragt Ihr Euch, wieso ich ausgerechnet dieses Märchen in Zusammenhang mit Aro Tardun bringe. Nun, es erschien mir, als ob der schwarzhaarige, blau Äugige Mann, Gemeinsamkeiten mit jenem Aro Tardun aus dem bekanntesten Aro Tardun Märchen „Die sieben Gletscher“ hätte. Beide haben pechschwarze Haare, beide haben einen Mantel, auch wenn der Mantel in „Die sieben Gletscher“ schwarz ist, und nicht Silber.		„Silbermantel“ wurde mir in einem kleinen Dorf, nahe der Idurischen Küste erzählt. Wahrscheinlich fragt Ihr Euch, wieso ich ausgerechnet dieses Märchen in Zusammenhang mit Aro Tardun bringe. Nun, es erschien mir, als ob der schwarzhaarige, blau Äugige Mann, Gemeinsamkeiten mit jenem Aro Tardun aus dem bekanntesten Aro Tardun Märchen „Die sieben Gletscher“ hätte. Beide haben pechschwarze Haare, beide haben einen Mantel, auch wenn der Mantel in „Die sieben Gletscher“ schwarz ist, und nicht Silber.

	Mit diesem ersten Märchen meiner kleinen Sammlung, wollte ich auf den Einfluss Tarduns auf die gesamte Märchenwelt Eraijas hinweisen, der größer zu sein scheint, als man bisher angenommen hat.		Mit diesem ersten Märchen meiner kleinen Sammlung, wollte ich auf den Einfluss Tarduns auf die gesamte Märchenwelt Eraijas hinweisen, der größer zu sein scheint, als man bisher angenommen hat.

Wolle: /* Kommentar */

2012-01-17T15:53:41Z

Kommentar

← Nächstältere Version		Version vom 17. Januar 2012, 15:53 Uhr
Zeile 154:		Zeile 154:
	Jetzt mögen einige schon erraten haben wie es denn wohl war. Die erste Geschichte, die ich euch erzählt habe handelt von einem Mann, namens Aro Tardun, der wohl vor über 500 Jahren gelebt hat. Das ist der Grund, warum sie nicht stimmt, denn die zweite Geschichte ist gerade einmal ~300 Jahre alt. Man könnte jetzt sagen: "Das ist nicht der echte Aro Tardun!" aber das wäre falsch! Denn dieser Mann hat unter diesem Namen über 250 Jahre lang gelebt. Und einiges erreicht, wenn man bedenkt, dass er die Verwandlung des Noreraijanischen Waldes in Sumpfland über lebte! Und die Untoten, die dort seit 113M ihr Unwesen treiben! Manche haben schon behauptet, er wäre die Reinkarnation dieses ersten, doch im Gegensatz zum Ersten, ist der Zweite eher bereit gewesen anderen auch Schmerzen zuzufügen, oder sogar zu töten. Wohingegen vom Ersten behauptet wird, dass er allen Menschen immer nur geholfen habe und nie etwas böses getan haben soll. Dieser Junge kannte wohl die Geschichten und nannte sich deshalb so, doch die Wahrheit darüber wird wohl nie ans Licht kommen. Denn die Leute die sie kennen sind gebunden sie niemandem zu erzählen.		Jetzt mögen einige schon erraten haben wie es denn wohl war. Die erste Geschichte, die ich euch erzählt habe handelt von einem Mann, namens Aro Tardun, der wohl vor über 500 Jahren gelebt hat. Das ist der Grund, warum sie nicht stimmt, denn die zweite Geschichte ist gerade einmal ~300 Jahre alt. Man könnte jetzt sagen: "Das ist nicht der echte Aro Tardun!" aber das wäre falsch! Denn dieser Mann hat unter diesem Namen über 250 Jahre lang gelebt. Und einiges erreicht, wenn man bedenkt, dass er die Verwandlung des Noreraijanischen Waldes in Sumpfland über lebte! Und die Untoten, die dort seit 113M ihr Unwesen treiben! Manche haben schon behauptet, er wäre die Reinkarnation dieses ersten, doch im Gegensatz zum Ersten, ist der Zweite eher bereit gewesen anderen auch Schmerzen zuzufügen, oder sogar zu töten. Wohingegen vom Ersten behauptet wird, dass er allen Menschen immer nur geholfen habe und nie etwas böses getan haben soll. Dieser Junge kannte wohl die Geschichten und nannte sich deshalb so, doch die Wahrheit darüber wird wohl nie ans Licht kommen. Denn die Leute die sie kennen sind gebunden sie niemandem zu erzählen.

	Märchen enden doch gerne mit: "..und wenn sie nicht gestorben sind.." Tja, ~~weder von Aro Tardun, noch~~ von dieser Karina aus Sellen hat ~~irgendjemand~~ eine Sicherheit, dass sie tot ~~sind~~, im Gegenteil! Ich habe einen Mann getroffen, der behauptete, sie ~~seien beide~~ noch am Leben! Die Macht ~~eines Gottes~~ hatte es gebraucht, um sie wegzusperren, doch tot ~~sind~~ sie nicht und einige ihrer Hinterlassenschaften wird man noch im Sumpf finden, man muss nur an den richtigen Stellen suchen. Doch wo sind diese Stellen? Das widerrum wissen nur wenige, alle anderen müssen wohl oder übel suchen.		Märchen enden doch gerne mit: "..und wenn sie nicht gestorben sind.." Tja, von dieser Karina aus Sellen hat niemand eine Sicherheit, dass sie tot ist, im Gegenteil! Ich habe einen Mann getroffen, der behauptete, sie sei noch am Leben! Die Macht des Aro Tardun, mit dem sie sich bis auf den Tod bekriegte, hatte es gebraucht um sie wegzusperren, doch tot ist sie nicht und einige ihrer Hinterlassenschaften wird man noch im Sumpf finden, man muss nur an den richtigen Stellen suchen. Doch wo sind diese Stellen? Das widerrum wissen nur wenige, alle anderen müssen wohl oder übel suchen.

	''Und mit diesen Worten ließ Laos seine Zuhörer stehen und verschwand einfach vor ihren Augen, nur um wo anders aufzutauchen und für eine warme Mahlzeit und ein paar Humpen Bier seine Geschichte anderen zu erzählen.''		''Und mit diesen Worten ließ Laos seine Zuhörer stehen und verschwand einfach vor ihren Augen, nur um wo anders aufzutauchen und für eine warme Mahlzeit und ein paar Humpen Bier seine Geschichte anderen zu erzählen.''

Wolle: /* Kommentar */

2011-11-10T08:52:49Z

Kommentar

← Nächstältere Version		Version vom 10. November 2011, 08:52 Uhr
Zeile 152:		Zeile 152:

	==Kommentar==		==Kommentar==
			Jetzt mögen einige schon erraten haben wie es denn wohl war. Die erste Geschichte, die ich euch erzählt habe handelt von einem Mann, namens Aro Tardun, der wohl vor über 500 Jahren gelebt hat. Das ist der Grund, warum sie nicht stimmt, denn die zweite Geschichte ist gerade einmal ~300 Jahre alt. Man könnte jetzt sagen: "Das ist nicht der echte Aro Tardun!" aber das wäre falsch! Denn dieser Mann hat unter diesem Namen über 250 Jahre lang gelebt. Und einiges erreicht, wenn man bedenkt, dass er die Verwandlung des Noreraijanischen Waldes in Sumpfland über lebte! Und die Untoten, die dort seit 113M ihr Unwesen treiben! Manche haben schon behauptet, er wäre die Reinkarnation dieses ersten, doch im Gegensatz zum Ersten, ist der Zweite eher bereit gewesen anderen auch Schmerzen zuzufügen, oder sogar zu töten. Wohingegen vom Ersten behauptet wird, dass er allen Menschen immer nur geholfen habe und nie etwas böses getan haben soll. Dieser Junge kannte wohl die Geschichten und nannte sich deshalb so, doch die Wahrheit darüber wird wohl nie ans Licht kommen. Denn die Leute die sie kennen sind gebunden sie niemandem zu erzählen.

			Märchen enden doch gerne mit: "..und wenn sie nicht gestorben sind.." Tja, weder von Aro Tardun, noch von dieser Karina aus Sellen hat irgendjemand eine Sicherheit, dass sie tot sind, im Gegenteil! Ich habe einen Mann getroffen, der behauptete, sie seien beide noch am Leben! Die Macht eines Gottes hatte es gebraucht, um sie wegzusperren, doch tot sind sie nicht und einige ihrer Hinterlassenschaften wird man noch im Sumpf finden, man muss nur an den richtigen Stellen suchen. Doch wo sind diese Stellen? Das widerrum wissen nur wenige, alle anderen müssen wohl oder übel suchen.

			''Und mit diesen Worten ließ Laos seine Zuhörer stehen und verschwand einfach vor ihren Augen, nur um wo anders aufzutauchen und für eine warme Mahlzeit und ein paar Humpen Bier seine Geschichte anderen zu erzählen.''

Wolle: /* Der Junge aus dem Dorf */

2011-11-10T08:37:31Z

Der Junge aus dem Dorf

← Nächstältere Version		Version vom 10. November 2011, 08:37 Uhr
Zeile 150:		Zeile 150:

	So verging eine ganze Weile, bis es fast dunkel wurde und die Kutsche eine Stadt erreichte. Kurz vor dem Tor schlossen sich einige Reiter der Kutsche an und lösten dabei die anderen Soldaten ab. Einer der Soldaten, scheinbar ein Offizier, sagte laut und deutlich: "Willkommen in Neo-Polis, Herr!"		So verging eine ganze Weile, bis es fast dunkel wurde und die Kutsche eine Stadt erreichte. Kurz vor dem Tor schlossen sich einige Reiter der Kutsche an und lösten dabei die anderen Soldaten ab. Einer der Soldaten, scheinbar ein Offizier, sagte laut und deutlich: "Willkommen in Neo-Polis, Herr!"

			==Kommentar==

Wolle: /* Silbermantel */

2011-11-09T15:45:22Z

Silbermantel

← Nächstältere Version		Version vom 9. November 2011, 15:45 Uhr
Zeile 130:		Zeile 130:

	''Viele Geschichten sind sich hier einig, dass er diese Frau schon längere Zeit beobachtet hatte und sie nicht mit Geld, sondern mit Gewalt auslöste:''<br>		''Viele Geschichten sind sich hier einig, dass er diese Frau schon längere Zeit beobachtet hatte und sie nicht mit Geld, sondern mit Gewalt auslöste:''<br>
	Und das Feuer des Scheiterhaufens brannte um die Frau herum, ohne sie zu verletzen, oder ihre Kleidung anzusengen. Zornerfüllt sprach Aro Tardun zu den versammelten Städtern: "Ihr nichtsnützigen Würmer, wie könnt ihr es wagen diese Frau zu verbrennen, die so eindeutig mein Zeichen trug?" In seiner Linken tauchte wie aus dem Nichts der Mantel auf. Er schaute in die Gesicher der Menschen um ihn und sah die Furcht darin. Das genoss er, er sonnte sich in ihrer Angst vor ihm, und er ging zu der Frau ins Feuer und band sie los. Dann lies er die Flammen über den Boden kriechen und durch die Luft fliegen, bis die ganze Stadt lichterloh in Flammen stand. Dann drehte er sich zu der Frau um und sprach sie mit ihrem Namen an: "Komme mit mir und sei meine Schülerin." Sie wage es ~~gerad~~ zu nicken und so nahm er sie mit in sein Haus.<br>		Und das Feuer des Scheiterhaufens brannte um die Frau herum, ohne sie zu verletzen, oder ihre Kleidung anzusengen. Zornerfüllt sprach Aro Tardun zu den versammelten Städtern: "Ihr nichtsnützigen Würmer, wie könnt ihr es wagen diese Frau zu verbrennen, die so eindeutig mein Zeichen trug?" In seiner Linken tauchte wie aus dem Nichts der Mantel auf. Er schaute in die Gesicher der Menschen um ihn und sah die Furcht darin. Das genoss er, er sonnte sich in ihrer Angst vor ihm, und er ging zu der Frau ins Feuer und band sie los. Dann lies er die Flammen über den Boden kriechen und durch die Luft fliegen, bis die ganze Stadt lichterloh in Flammen stand. Dann drehte er sich zu der Frau um und sprach sie mit ihrem Namen an. "Komme mit mir und sei meine Schülerin." Sie wage es gerade zu nicken und so nahm er sie mit in sein Haus.<br>
	''Was bei diesem Ende zu beachten ist, ist die Tatsache, dass ihr Sohn gar nicht darin vorkommt. Außerdem steht häufig ~~auch~~ statt "Schülerin" "Geliebte" oder "Frau".''		''Was bei diesem Ende zu beachten ist, ist die Tatsache, dass ihr Sohn gar nicht darin vorkommt. Außerdem steht häufig statt "Schülerin" auch "Geliebte" oder "Frau".''